＊ 讀經進度：羅馬書第五章，12 ~ 21節
12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 15 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？ 16 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。 21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
＊研習經文：
查考創世紀2章16~17節，是誰將罪帶來這世界？這人犯了什麼罪？後果是什麼？與羅馬書五章12節所說的有何關聯？
查考希伯來書3章14～15節，了解基督降世為人的主要目的為何？而他藉此擊敗誰？釋放了誰？
從希伯來書7章26~27節，確認到耶穌基督的赦罪恩典遠勝過全人類的罪。
＊讀經重點：
羅馬書5章12節開始，保羅引用另一位舊約人物，亞當與耶穌比較，亞當（全人類祖先）叛逆神與耶穌（全人類救主）順服神，所帶來截然不同的影響。
神在創世紀2章16~17節，就已經告訴亞當不可吃善惡樹的果子，吃了必定死，因此亞當已經知道違反神命令的後果，只是他受誘惑後，仍不顧一切吃下果子，他的叛逆，違背神的警告，就是啟發罪的起點與死的終點。羅馬書5章19節所指的就是亞當將罪帶進來人的生命中。
羅馬書5章15節，告訴我們，基督的恩典遠大過全人類的罪，如同希伯來書7章26～27節，耶穌是聖潔高過諸天的大祭司，他勝過死亡復活的恩典，必大過全人類所累積的罪與過犯。
神透過摩西頒佈律法，是為了讓以色列人知罪而警醒，但是有罪性的人無法完全遵行，甚至會引發更多犯罪的出現，羅馬書5章20節，就是在告訴我們，以色列人有律法後，並沒有停止犯罪，反而更陷入罪惡網羅，這樣更顯出耶穌恩典的力量與能力，如此多的罪只有耶穌寶血才可以洗清，因信稱義的人才能得到生命。
＊禱告：
不要因自己進入叛逆與罪的轄制中。
能感謝耶穌救恩的浩大。
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